本网讯 1910年呈学部批准冀、卾、苏、皖、赣五省协款，创立中国陶业学堂，校址饶州高门，其目的在“培养明白学理，精进技术之人才，以改良陶业”。1911年辛亥革命，1912年2月12日清帝被迫退位，外省协款中断，学校陷入困境。江西省督军李烈钧知陶业之重要，1912年收归省办更名为江西省立饶州陶业学校，校长张浩（字犀候，1901年留日，1906年东京工业大学窑业专业毕业，曾参与创办中国陶业学堂）。1903年讨袁未遂，政局猝变，经费无着，张校长奔走呼号。江西省巡案使戚杨巡视至饶州，见学校办学成绩卓著，大加赞尝，復归省立，名曰江西省立第二甲种工业学校。第一届（有说7人，有说8人）毕业。校长仍由张浩出任。1924年改称江西省立陶业学校；1927年邹俊章(美国纽约州立大学学士，伊利诺大学硕士）出任校长。经过达20年的艰难曲折，办学理念愈发坚定，办学传统逐步形成。邹校长雄心勃勃，一方面进一步整顿校风、规范管理，准备迁校至景德镇；一方面奔走呼吁申办陶业高等学校。1930年6月创办江西省立陶业学校校刊 （刊名为当时教务部长蒋梦麟提写）。我们看到的 “诚朴恕毅”校训就载入该刊。
　　校训 “诚朴恕毅”如何解读？
　　我校先辈们很多有留学背景，又有扎实的国学功底，校训这四个字必有典籍依据。据我们查寻认为，“诚”，出自 《易·乾》：“修辞其诚，所以居业也”；《礼乐记》：“著诚去伪，礼之经也”。意为真诚、真实。“朴”出自屈原《九章》（怀沙）：“朴为积兮，莫知余之所有”。注“修直为材，壮大为朴”；《史记》（屈原传）：朴作樸，引申为大。意为质朴，成大材。“恕”，出自《论语》：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”；朱熹《集注》：“尽己之谓忠，推己之谓恕”。意为宽容，推己及人。“毅”，出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远”；《左传》：“杀敌为果，致果为毅”。意为要成就一番事业，必须坚毅果敢。
　　“诚朴恕毅”校训旨在培养学生真实无妄，表里如一的品质，吃苦耐劳，胸怀坦荡，推己及人的品格，成就大业的志向和干预干戈创新的精神，以及百折不挠的意志。校训与“养成明白学理。精进技术之人才，以改革陶业”的办学宗旨互相互成。
　　“诚朴恕毅”的校训告诉我们，人才培养是学校的根本任务，人才培养既要着眼长远，又要面向当前和行业。作为校训，既要有丰富的内涵，又要有深厚的文化底蕴。

（原载2014年3月31日《陶瓷学院报》第581期，作者：颜惠崇）